[#QT筆記]20190829 祂有豐盛的慈愛 #利未記 10:12-20

[#QT筆記]20190829 祂有豐盛的慈愛

#利未記 10:12-20

V.19-20 亞倫對摩西說:今天他們在耶和華面前獻上贖罪祭和燔祭,我又遇見這樣的災,若今天吃了贖罪祭,耶和華豈能看為美呢?摩西聽見這話,便以為美。

今天經文的焦點又回到了亞倫的身上,亞倫沒有吃在規條中的祭物,而是把它們焚燒了(16節),而這明顯是不按定規的行為,摩西怎麼會說亞倫的話是件美事呢?

這當然違背了神藉著摩西所吩咐的規定,所以當摩西知道後,就向亞倫發怒並嚴嚴地責備。對於這次沒有按著定規,亞倫的解釋是:「今天他們在耶和華面前獻上贖罪祭和燔祭,我又遇見這樣的災,若今天吃了贖罪祭,耶和華豈能看為美呢?」(19節)。

吃贖罪祭的肉應是感謝的心,但顯然對亞倫當時的情緒 #是不容易的,也從摩西的回應認為亞倫所言,甚是為美。摩西明白神的心意,他所說非指錯犯了定規為美,而是用最真誠的心來面對服事,這才是美的服事。

神是憐憫的神,祂能明白我們的軟弱,也能體諒我們的處境。#面對神不用偽裝,只要用最真的心來面對,即使犯了錯誤,#祂依然有憐憫慈愛,因為 #愛原本就是神的屬性,只是人別犯了錯仍要硬拗、死不認錯,免得錯失了神的慈愛。

出34:6 耶和華在他面前宣告說:耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實,

[#QT筆記]20190828 一切榮耀歸於神 #利未記 10:1-11

[#QT筆記]20190828 一切榮耀歸於神

#利未記 10:1-11

V.1 亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐,盛上火,加上香,在耶和華面前獻上凡火,是耶和華沒有吩咐他們的,

今日經文接續昨日亞倫在承接聖職的典禮過後,摩西、亞倫進入會幕,又出來為百姓祝福,此時耶和華的榮光就向眾民顯現,並有火從耶和華面前出來,在壇上燒盡燔祭和脂油。眾民一見,就都歡呼,俯伏在地。

我們可以想像,當時群眾百姓們眼中所見的是何其榮耀的場景,百姓們的情緒高漲興奮。但此時亞倫的兩個兒子拿答、亞比戶,卻在神沒有吩咐下,獻上「凡火」,遭到神的責罰。許多人會將目光放在到底「凡火」是什麼火?獻上這「火」反遭責罰。

但焦點並不在這火上,而是事奉的心,當他們看見亞倫承接聖職後,在眾民的呼聲中的那種榮耀,促使他們在神沒有吩咐下,按著己意來獻祭,似乎 #他們想要 藉著獻祭來換取百姓的歡呼。但 #這些呼聲是屬於神的,人是 #不能將神的榮耀佔為己有的

人千萬別自以為自己有多厲害,想要將功勞歸於自己。服事到底是在榮耀神還是榮耀自己,願神幫助我們明白,在事奉上要真明白,我們若能做些什麼,一切都是神的恩典,要降服在神的面前,並 #將一切榮耀歸給神

[#QT筆記]20190827 這火要試驗各人的工程 #利未記 9:15-24

[#QT筆記]20190827 這火要試驗各人的工程

#利未記 9:15-24

V.24 有火從耶和華面前出來,在壇上燒盡燔祭和脂油;眾民一見,就都歡呼,俯伏在地。

摩西與亞倫進入會幕,出來後又為百姓祝福,「耶和華的榮光就向眾民顯現」,非但如此還「有火從耶和華面前出來,在壇上燒盡燔祭和脂油」,亞倫按著命令獻上的祭蒙主悅納,百姓也一同歡呼敬拜神。

「有火從耶和華面前出來」,在此時是蒙神悅納的記號,以火來燒盡燔祭和脂油,因為亞倫所做的都是「#照耶和華所吩咐的」(V.6&7&10)。聖經中,同樣也有許多記載是蒙神喜悅的獻祭,而神就透過火從天降燒盡祭物,比如:所羅門獻殿時,火從天降燒盡一切祭物。

但同樣的一句話在接下來的第十章卻完全不一樣了,祭司做的「#是耶和華沒有吩咐他們的」,同樣「有火從耶和華面前出來」,卻成了神的審判。

林前3:13「有火發現;#這火要試驗各人的工程怎樣。」我們的神乃是烈火,是輕慢不得的,願我們來到主面前,無論是禱告或服事,都 #要手潔清心的來服事,因火一到就要被試驗出來。

[#QT筆記]20190826 兩代服事的榜樣 #利未記 9:1-14

[#QT筆記]20190826 兩代服事的榜樣

#利未記 9:1-14

V.12 亞倫宰了燔祭牲,他兒子把血遞給他,他就灑在壇的周圍,

在研讀利未記時,我們時常會因為繁瑣的條規,經常使人讀得頭昏眼花,眼光也就變得有點在鑽研條規;閱讀經文,許多時候,我們也可以改用跳脫經文條列的研讀,改以透過神設計獻祭的方式來觀察神的心意。

若是我們不再只是去注意獻祭的細節,會看到今天的經文有個特別之處,今天獻祭的人,已經由摩西交由亞倫及他的兒子們,且按著神的意思,必須是由亞倫領著兒子們,藉著榜樣來事奉。

神要摩西設立祭司、亞倫領著兒子們事奉,可以看到 #不只注重獻祭的條規,更是要設立祭司制度;#不只規範事奉神的方法,更要選立事奉神的合用器皿。這也才由亞倫經過承接聖職的嚴謹過程,開始透過亞倫及兒子們的傳承服事,設立了祭司制度的根基。

#屬靈領袖必須要有傳承。在教會生活之中,同工也必須要有傳承,就連耶穌也是如此,耶穌選立十二使徒,訓練及教導他們,無論我們是要傳承或是承接,願我們都能在團隊中學習服事,#不停止服事神的傳承

[#QT筆記]20190825 主怎麼說我怎麼做 #利未記 8:22-36

[#QT筆記]20190825 主怎麼說我怎麼做

#利未記 8:22-36

V.35 七天你們要晝夜住在會幕門口,遵守耶和華的吩咐,免得你們死亡,因為所吩咐我的就是這樣。

在承接聖職禮中,摩西清楚的傳達了神的指示,由於摩西的忠心,一點也不猶豫懷疑,使神的旨意能夠被正確的傳遞及執行,而整個祭司制度及獻祭儀式因而能被建立。

從V.35可以看出摩西的忠心,摩西說:「因為所吩咐我的就是這樣。」,摩西所說及執行的事,完全按著神所吩咐的,神如何說,他就完完全全的傳達出去。

摩西按著神指示一點也不添加、不減少;對所要傳遞的命令也是如此,在摩西的事奉生涯中,「都是照耶和華所吩咐的」這類的話,其實一直被他重覆一直述說的,就可知道他是如何 #看重神的話

一個事奉神的人,也當要忠心持守神所吩咐的命令,無論是傳遞或是行出來都要如此。太 5:18 我實在告訴你們:就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。願我們都能如同摩西,#忠心傳講神的道,一點也不偏離,#更要行出神的道,使律法成全。

[#QT筆記]20190824 無論我們的本質如何 利未記 8:10-21

[#QT筆記]20190824 無論我們的本質如何

#利未記 8:10-21

V.12 又把膏油倒在亞倫的頭上膏他,使他成聖。

本段所提到的是承接聖職前所領受的膏抺,摩西用膏油抹帳幕和其中所有的、又用膏油在壇上彈了七次,又抹了壇和壇的一切器皿,並洗濯盆和盆座,使他成聖,因為要事奉神的所有器具,都要是聖潔才能被使用。除了器具外,摩西又把膏油倒在亞倫的頭上膏他,使他成聖。

受膏抺其實就是象徵著聖靈的膏油,透過膏抺而「成聖」,才能分別為聖來獻給神。「成聖」的器具或人並不是論他們的本質是金或銀、才幹學識,本質如何並非是成聖的關鍵,而是因為受聖靈的油膏抹,才是成聖的關鍵。

我們做為一個基督徒,就是從神那裡領受了聖靈親自的「恩膏」(林後1:21),因此,我們能在祭司的國度中作祭司歸於神(啓5:10),這些都不是因為我們的所有,也不是依靠學習或累積經驗,而是在領受聖靈後,顯出聖靈的恩賜和能力。

人無論努力做些什麼或得到些什麼,都不能換取一點神的恩膏,人之所以能成聖來服事,仍是因著聖靈膏油所表明的工作,但願我們都能明白,#無論我們的本質如何#只要願意回應神揀選 領受聖靈膏油,就能成為聖潔以致於能服事神。

提後2:21 人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。

[#QT筆記]20190823 服事需要預備的心 利未記 8:1-9

[#QT筆記]20190823 服事需要預備的心

#利未記 8:1-9

V.6-7 摩西帶了亞倫和他兒子來,用水洗了他們。給亞倫穿上內袍,束上腰帶,穿上外袍,又加上以弗得,用其上巧工織的帶子把以弗得繫在他身上,

祭司要承接聖職是一件非常慎重的事,神對於祭司在服事以先當如何預備,定規得非常仔細,可見神是如何看重事奉神的職份,也透過定規讓人明白這是相當重要且不可輕忽的職責。

本章提到要承接這重要的神聖職份時,要先洗身、穿袍、膏抺和獻祭。而今天的1-9節提到的是關於洗身與穿袍。V.6「把亞倫和他兒子帶來,用水洗了他們。」,在服事前要先洗身表示潔淨,祭司在未潔淨之先,不可穿上聖職的衣袍;祭司的衣袍不僅顯明了祭司的地位、角色和服事應有態度,也強調了祭司尊榮的職分。

我們的神乃是聖潔,事奉祂的人也必須聖潔,因為 #非聖潔不能見主面(希12:14)。一個事奉主的人若不在聖潔中、且手潔清新的來服事,對於服事草率以對,恐怕非但不能得神的心,反而離神更遠。

神過去啟示摩西要祭司們在服事前,慎重預備自己為主所用,#愛一個人我們就會重視他,想要為他多做些什麼事,反之,#愛神怎能草率以對呢?願我們看重服事,在服事前當預備自己的心,才能讓神透過我們,彰顯祂的榮耀。

[#QT筆記]20190822 耶和華是我們的產業

[#QT筆記]20190822 耶和華是我們的產業

#利未記 7:28-38

V.36 就是在摩西膏他們的日子,耶和華吩咐以色列人給他們的。這是他們世世代代永得的分。

神揀選了利未人為全職服事的祭司,對利未支派有個特別的呼召,是有別於其他支派的,神說利未全支派在以色列中是無分無業的,神讓祭司事奉代代傳承,並要以色列人記得,服事主的祭司當的分,他們所吃用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的(申18:1)。

蒙召服事神的利未人不為產業勞碌,因他們分別為聖專心事奉,但神也不要他們因沒有產業而憂心,因為蒙召服事神的人必定不會缺乏,申18:2「他們在弟兄中必沒有產業;耶和華是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。」

#無分無業的利未人,耶和華親自成為他們的產業,這是最大的滿足、也是最大的福份,神必樂意賜福給每一個專心仰望並事奉祂的人。

有人會問:但並非每一個人都是領受全職服事的呼召,那我們不就無法領受這樣的福份?其實並非如此,經文說「是祭司的國度,為聖潔的國民」,我們即是屬神的子民,就在這國度當中,就 #領受這分別為聖的呼召,在所領受的職份上榮耀主名,就是按祭司的位份來服事,在意的 #不再是為產業勞碌,而是 #耶和華已做我們的產業

[#QT筆記]20190821 別忘了約定

#利未記 7:11-27

V.16 若所獻的是為還願,或是甘心獻的,必在獻祭的日子吃,所剩下的第二天也可以吃。

平安祭預表著人與神之間的平安;平安祭可以是一種向神獻上感恩的祭,也可以是一種還願祭,以還願為目的,當然也是向神表達感恩的心。

人有時會為著需要,透過許願的方式來向神求討,我們不難在聖經中找到人向神許願的例子:如雅各在伯特利向神許願(創28:20);撒母耳的母親為得一子的許願(撒上1:11)等,決心按神的話語生活而獻上還願祭。

但我們人總在有求於神時,誇口許願決心按著神話語行事,但卻在蒙神應允後,卻又 #忘了自己曾經的許願。傳道書 5:4-5:「你向神許願、償還不可遲延,因他不喜悅愚昧人,所以你許的願應當償還。你許願不還、不如不許。」

神在許多時刻都眷顧著人的需要,甚至讓獨生愛子耶穌基督,成就了人與神的平安,也恢復人之間的和平,#神的信實成就他口中所說的,但 #人總是健忘的忘了自己曾與神的約定,但願我們別再健忘,而是 #按著神心意做出最好的改變,這就是最好的還願。